聲明：世界5A大會(huì )主席魏義光浙大心力課第97集，授權世界5A評級機構大美無(wú)度發(fā)布。作者原創(chuàng )、內容所涉均有證據，轉載須經(jīng)書(shū)面授權。

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》及為其所作的7次序言中多次表明，《共產(chǎn)黨宣言》終極價(jià)值就是“人的自由而全面的發(fā)展”，共產(chǎn)黨“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級的利益不同的利益”。以人民大眾的立場(chǎng)為根本立場(chǎng)，中國共產(chǎn)黨從誕生的那一天，就定位“是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖”。“為人民服務(wù)”可能是毛澤東一生使用頻率最多的一句，特別是1944年10月4日在清涼山中央印刷廠(chǎng)禮堂的講話(huà)中，毛澤東在“為人民服務(wù)”的前邊加上了“全心全意”4個(gè)字。

人心是桿秤，斤兩自分明。一位商販用一桿很舊的桿兒秤，有人問(wèn)：“你這秤準嗎？”商販說(shuō)：“心正，秤就準。如果心不正了，那什么也不準了。”天地之間有桿秤，那秤砣是民眾之心。從這桿秤上，可以識民心之向背，判官品之高下，驗政績(jì)之盈虛。

《說(shuō)苑》記載，堯帝心里時(shí)時(shí)記掛著(zhù)窮苦的人民，對于百姓的苦難感到哀痛，也對眾生不能稱(chēng)心生活感到憂(yōu)慮。正因堯帝常懷一顆“先恕而后教”的愛(ài)民之心，才使得“仁昭而義立”，達到了“不罰而民治”的崇高境界。

“人之命在元氣，國之命在人心。”劉邦高參張良向“下邳神人”黃石公請教治國之道，黃石公回答說(shuō)“得民心”?！豆茏印氛f(shuō)：“人主能安其民，則民事其主，如事其父母。”一桿秤上，秤砣重了，為官者的責任也就重了。如果你視民如草芥，老百姓又如何能把你舉過(guò)頭頂？唐懿宗咸通十二年，路巖被免去相位，改任四川節度使。赴任途中，沿街百姓向其投瓦泄憤，留下了“都門(mén)飄瓦”的千古罵名。

“含德之厚，比于赤子”，誰(shuí)把人民放在心上，人民就會(huì )把誰(shuí)放在心上。毛澤東最為看重的成敗因素即人心。“人”能夠發(fā)揮力量，但僅是數量巨大還遠遠不夠，因為人數優(yōu)勢無(wú)法自然轉化為取勝之勢，唯有通過(guò)“心力”塑造，才能形成具有戰斗力的整體。“人”產(chǎn)生力量的關(guān)鍵在于“人心”，若想在行動(dòng)上實(shí)現高度統一，首先應在思想上達成共識。

毛澤東在《心之力》中說(shuō)：“故吾輩任重而道遠，若能立此大心，聚愛(ài)成行，則此熒熒之光必點(diǎn)通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉乾坤。”

“欲動(dòng)天下者，當動(dòng)天下之心”，如何動(dòng)天下之心？這就是魏義光浙大心力課的任務(wù)。